ЦАРСКОЕ МЕСТО ЦАРЯ ИОАННА ВАСИЛЬЕВИЧА IV

(Рисунки отд. II, № 67, 68, 69, '70, 71, 72, 73)

Изображенный на рисунке № 67 престол, на­зываемый по находящейся на нем резьбе, представляющей события первого царского венча­ния, Мономаховым, составляет издавна царское место в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы.

По следующему сказанию одного рукописного Сборника XVI столетия (В библиотеке М.П. Погодина. См. статью И.Е. Забелина в 11-м номере «Москвитянина» за 1850 г.) это царское место устрое­но 1 сентября 1552 г.:

«Благоволением, иже Вездесущаго Бога в Трои­цы славимаго, неизреченною силою вся содержащего Содетеля Владыки всей твари, Царь цар­ствующим и Господь господствующим, иже неизреченным Его Промыслом, и Превеликою Его Благодатью, и превысокою Его мышцею и Вседержительною десницею Господа нашего Иисуса Христа, сице благоизволением совершенныя, в Богоспасаемом православном и в великом преименитом царствующем граде Москве, во святей Соборней и Апостольстей церкви Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честнаго и славнаго Ея Успения, преславно венчан бысть на Царство всея Руси, сия держа­вы благочестивый и благовенчанный Царь и Госу­дарь благоверный Великий Князь Иоанн Василь­евич, Владимерский и Московский, и Ноугородцкий, и Псковский, и Смоленский, всея Руси Самодержец, но закону совершеннаго Царьскаго поставленья и всесвященнаго миропомазанием, на престоле древняго достояния отеческаго бла­гословения и прародительскаго его наследия, благословением и рукоположением первосвятителя Преосвященнаго Митрополита всея Руси кир Макария и всего, яже о нем, пречестнаго и святаго и Освященнаго Собора и преименитаго светлаго Царскаго синклита; еже бысть в лето 7055 генваря 20; шестое надесять лето от рожест­ва его. Яко ж свидетельствует о нем в летописанье о царьском их поставленье на златоукрашенных в затворех места сего. Сие же Царьское мес­то, еже есть престол устроен бысть в лето 7060 (1551) месяца Сентеврия в 1 день; в пятое лето державы Царства и Государства его».

«Под местом Царя и Государя и Великаго Князя зверь, а ему три имена: лютой, лев, скимепт; вто­рой зверь уена (гиэна), третий — орел, четвертый — оскроган , пятый — оскроган же».

По этому описанию и по некоторым следам под грубой окраской престола видно, что он первона­чально был раскрашен цветными красками с позо­лотой.

По венцу престола вырезана надпись библей­ская, относящаяся к богоизбранному царю: «Рече Господь: Аз избрах тя в Царя, взях тя за десни­цу твою и устроих тебе обладати людьми Моими, во вся дни живота твоего. Аще ходиши по заповедем моим и твориши волю Мою, дам тебе сердце смысленно и мудрость, и будеши яко не бы тако ни един в царех, преж тебе и по тебе не бу­дет. И аще твориши суд и правду посреде земля, и слышиши воздыхание и слезы сущих в скорбех, и милость и управление твориши им вско­ре, умножу лет живота твоего, и дам тебе одоле­ние на враги, и дам гоби (обилия) на земли, на умножение плодов земных. Восставлю семя твое, и устрою царство ваше и престол ваш до века. И буду вам во Отца, и вы будете ми в сыны. К сим же еже и не просиши у Мене, дам ти славу и богатство, и покорятся ти языци. Аще приидет неправда ваша, накажу вас, милости же Моея не отъиму от вас».

На дверцах престола в четырех клеймах поме­щено повествование о присылке царского чина греческим царем Константином Мономахом Вла­димиру Мономаху.

Это повествование взято из сказания «О поставлении Великих Князей Российских на Вели­кое Княжение святыми бармами и царским вен­цом, откуду бе и како начаша ставитися».

На двух боковых и на задней стенке престола это сказание изображено в резных по дереву двенадцати барельефах, с надписями.

На первом барельефе (рис. № 68, изобр. 1) Вла­димир Мономах посреди палат на престоле, в шапке великокняжеской, сверх кафтана плат­но, в левой руке сверток. По левую руку его от­рок великокняжеский; по обе стороны престола на стульях восседают князья, за ними бояре в опашнях, у бояр под шапками татарские тафьи, или такьи.

Над изображением надпись: «Благоверный и Ве­ликий Князь Владимир Киевский Манамах совет творяше с Князьми своими и с бояры, поведая им храбрость прародителей своих, како имали дань с Царя-града».

На втором барельефе (рис. № 68, изобр. 2) вели­кий князь Владимир Мономах выезжает из врат киевских в сопровождении бояр к войску и назна­чает воеводу. В Киеве виден пятиглавый храм;

в войске хоругвь с ликом Богоматери; всадники в шлемах с бармицами и мисюрками, в латах и кольчугах; у некоторых сверх кольчуг плащи.

Надпись: «Благоверный Князь Великий Влади­мир отбирает воеводы искусны и благорассудны и поставляет чиноначальники, тысушники, сотники и пятдесятники, елика воинскому искусу по­добает».

На третьем барельефе (рис. № 69, изобр. 1) изображены всадники войска русскаго на походе в Грецию. На воеводе шлем с городами и с еловцем;

сверх лат плащ, на шее гривна златая, или, как впоследствии называли, золотой. При бедре колчан стрел. Хоругвь с ликом Божией Матери, знамя с крестом.

Надпись: «Великого Князя Владимира войско едут во области Фракийстии».

На четвертом барельефе (рис. № 69, изобр. 2) рать Владимира, вооруженная копьями и стрелами, перед воротами фракийского града. На городской стене вместо войска изображена сказочная царевна со своей наперсницей.

Надпись: «Великого Князя Владимира воеводы приступиша к Фракийскому граду».

На пятом барельефе (рис. № 70, изобр. 1) на втором плане сражение перед градом; на первом, на возу, запряженном в две лошади, гусем, управляемыми возницей, сидящим верхом на коренной везут добычу. Воз сопровождает всадник; за возом идут пленники со связанными руками.

Надпись: «Великого Князя Владимира воеводы плениша веси Фракийския».

На шестом барельефе (рис. № 70, изобр. 2) жители умоляют победителей о пощаде, между тем как связанных пленных воинов ведут на аркане в Россию.

Надпись составляет продолжение надписи пятого барельефа: «и возвратишася со многим богатством».

Седьмой барельеф (рис. № 71, изобр. 1) изобража­ет битву греческой рати перед неизвестным гра­дом. Надпись следующая: «Тогда бе в Царьграде благочестивый Царь Костянтин Манамах, в то время брань имея с Персы и с Латыною».

На восьмом барельефе (рис. № 71, изобр. 2) изо­бражен Константин Мономах на троне с царским посохом в левой руке, в шапке, в бармах и напер­сном кресте; по обе стороны его восседает Совет духовенства и вельмож.

Надпись: «Благоверный Царь Костянтин Ма­намах составляет совет мудрый Царский и отря­жает послы своя к Великому Князю Володимеру Всеволодичу в Киев Неофита Митрополита от Асиа Ефесскаго, и с ним два Епископа Мелетинска и Митулинска и стратига Антиохийскаго, игумена иеросалимскаго Иеустафиа и иных своих».

Девятый барельеф (рис. № 72, изобр. 1) представ­ляет ограды Византии; посреди пятиглавый храм. На первом плане император Константин Моно­мах отпускает митрополита Неофита и послов с царским чином и дарами к великому князю Вла­димиру Мономаху. На изображении он передает митрополиту Неофиту Животворящий Крест с цепью.

Надпись: « Благоверный Царь Констянтин… честные дары Митрополиту Неофиту и епископам и посланникам и отпусти из Царьграда в Киев к Великому Князю Володимеру Всеволодичу».

На десятом барельефе (рис. № 72, изобр. 2) изобра­жены корабли, плывущие с посольством в Киев.

Надпись: «Отпущенным же им бывшим Нео­фиту Митрополиту... ины мно... посланники от Костянтина града... пловуще к Киеву».

Одиннадцатый барельеф (рис. № 73, изобр. 1) изображает внутренность двора великого князя. Владимир встречает посольство на сенях, мит­рополит Неофит благословляет его Животворя­щим Крестом; епископы подносят златую шапку и св. бармы; один из послов подносит чару (сердо­ликовую крабийцу). Подле Владимира отрок (рынд) держит посох его и шапку.

Надпись: «Придоша посланные от Царьграда во град Киев ко Володимеру Всеволодичу и принесоша к нему царский и ины многи дары, и прошаху у него мира».

Двенадцатый барельеф (рис. № 73, изобр. 2) изо­бражает венчание Владимира Мономаха перед пя­тиглавым храмом; митрополит Неофит возлагает на него царский сан. По одну сторону чертога (возвышения) духовенство греческое и русское, по другую – отроки княжеские и бояре.

Надпись: "Венчанье Благоверного Великого Князя Володимера Всеволодича Манамаха святым Митрополитом Неофитом."

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15