Второй княжеский меч-реликвия, хранящийся в музее Пскова, принадлежал князю Довмонту, принявшему при крещении имя Тимофей. В от­личие от Всеволода-Гавриила, он княжил в Пскове долго, с 1266 по 1299 год, и совершен­но заслуженно остался в па­мяти псковичей как самый знаменитый и любимый пра­витель независимого княжес­тва Псковского. Один из властителей языческой в то время Литвы, он прибыл сюда после неудачного участия в междоусобной войне. По многим свидетельствам, именно юный Довмонт убил знаменитого Миндовга - ос­нователя литовского государ­ства, первого князя, объеди­нившего воинственные языческие племена, и двух его сы­новей. До сих пор имя Довмонта (Даумантаса) в Литве связывается в первую очередь с этим его деянием. Вынуж­денный покинуть свои земли, он нашел убежище в Пскове, где был принят с почетом и уважением - тем более, что с ним прибыла многочислен­ная и хорошо вооруженная дружина. Вскоре он крестился и по решению веча был при­глашен на княжение. Все тридцать три года своего правления он верой и прав­дой служил Пскову как воин и строитель. При нем увеличи­лась каменная псковская кре­пость, на территории кото­рой были возведены несколь­ко храмов, в том числе цер­ковь небесного покровителя князя св. Тимофея Газского, в день памяти которого была одержана победа над немец­кими рыцарями в 1268 году, и св. Феодора Стратилата, в оз­наменование разгрома немцев в битве, происшедшей 8 июля 1272 года. В этом бою он своим мечом ранил в лицо магистра Ливонского ордена. По словам летописца, этот князь «не терпе обидим быти» и, сочетая военный талант и личное мужество с умением воодушевить сердца воинов, творил чудеса на поле битвы, держа в страхе противников Пскова. На протяжении XIV и XV веков боевым присловьем всех псковских князей были слова, приписываемые Довмонту: «Братья мужи Псковичи! Потягаете за святую Трои­цу, и за святые церкви, и за свое отечество!» Последняя битва князя, не знавшего по­ражений, состоялась в 1299 году, когда он вновь разгро­мил рыцарей у стен Пскова. В том же году уже престарелый Довмонт скончался и был по­хоронен в Троицком соборе, где княжеский меч был вы­ставлен «над гробом его на похвалу и утверждение граду Пскову». Довмонт-Тимофей был наиболее почитаемым псковским князем, повесть о его подвигах открывает все псковские летописные своды, его меч был главной святыней и символом средневекового Пскова. Им опоясывали кня­зей при возведении на псков­ский стол, после канониза­ции изображение Довмонта с мечом появилось на псков­ских монетах и печатях XV ве­ка. На них изображение меча удивительно напоминает тот, что хранится ныне в музее, ку­да он попал из ризницы Тро­ицкого собора.

Это оружие с удлиненно-треу­гольным клинком с продо­льным выступающим (вместо дола) ребром посередине. В верхней части клинка, вблизи перекрестия, на обеих его сторонах имеется клеймо, вы­полненное путем точечной инкрустации желтым метал­лом - так называемый «пассауский волчек», ставившийся на оружии, изготовленном в австрийском городе Пассау на Дунае. Рукоять меча обло­жена деревом и обвита сдво­енной серебряной с позоло­той проволокой. Перекрестие также серебряное, позолоче­но и загнуто внутрь. Из позо­лоченного серебра и дисковидное навершие, в центре которого имеются гнезда для крупных драгоценных камней, окруженные гравирован­ным орнаментом. Ножны меча деревянные, обтянутые зе­леным бархатом, серебряный наконечник ножен, закрыва­ющий треть длины, украшен гравированными листьями и окантовкой, напоминающей готический крестоцвет.

Фото 1

Фото 2

Фото 3

Фото 4

Фото 5

Фото 6

Фото 7

Фото 8